Jdi na obsah Jdi na menu
 


Čtenářský koutek pro duši

Od 18. do 25. ledna se v mnoha zemích světa připomíná Týden modliteb za jednotu křesťanů. Na jižní polokouli, kde je leden obdobím dovolených, se tato iniciativa přesouvá na Letnice.

Týden modliteb za jednotu křesťanů proběhl již více než stokrát a od roku 1968 jsou pak k dispozici společné texty, které provází modlitbu během celého týdne.
 
Motto Týdne modliteb za jednotu křesťanů 2014 zní "Je snad Kristus rozdělen?". "Pavel navázal na svého Mistra a do společenství, kterému hrozilo rozpolcení, zaslal provokativní dotaz: Je snad Kristus rozdělen? (1K 1,13)
 
Všem, kdo jeho slovo četli kdysi a kdo je čtou a promýšlejí dnes, je odpověď jasná: Nikoliv, Kristus rozdělen není! Při takové odpovědi na někdejší apoštolovu otázku si pak i my dnes musíme říci: není-li Kristus rozdělen, jak se srovnat se stále ještě neskončeným dělením jeho lidu? Lze vše uzavřít pouze tím, že vztahy mezi křesťany jsou nyní lepší než v minulosti a před negativy zavřít oči? Važme si toho, že proti minulosti zaznamenáváme posun k lepšímu a chraňme každý pokrok ve vzájemné důvěře."
 
 
 
 Mt 4,12-23
… aby se naplnilo, co bylo řečeno ústy proroka Izaiáše: „Země Zabulonova a země Neftalimova, u moře, za Jordánem, Galilea pohanská,
 

kristus.png

 

lid, který žil v temnotě, uviděl veliké světlo; světlo vzešlo těm, kdo sídlili v krajině a ve stínu smrti.“
 
Kafarnaum u moře – křižovatka národů, kultur, náboženství... Křižovatka obchodních a vojenských cest spojujících Egypt a Damašek. Dnes bychom řekli: město, v němž jsou obchody otevřené i v neděli a účast na bohoslužbách se pohybuje kolem pár desetin procenta jeho obyvatel. A právě zde začal Ježíš hlásat: „Obraťte se, neboť se přiblížilo nebeské království!“ Nežádá obchodníky, aby zavřeli své krámy, ani si nestěžuje, že lidé nejeví zájem o duchovní témata. Vždyť právě proto začal hlásat zde.
I pro nás nadešel čas odebrat se do Kafarnaa, do pohanské Galileje a tam hlásat: „Obraťte se, neboť se přiblížilo nebeské království!“
Kde je tedy ono Kafarnaum?
Kafarnaum a pohanská Galilea se nachází především v nás. V našem srdci se střetávají nabídky, které si vzájemně odporují.
V našich rodinách je křižovatka různých názorů rodičů, prarodičů, tchýně, vnoučat, dětí... Tam, kde se každý den pohybujeme (ve škole, v práci, v kanceláři, v obchodech...) je prostředí, které má dostatek svých zájmů a nereaguje na křesťanské poselství.
A přece... Ježíš se usadil v Kafarnau a právě tam oslovil rybáře: „Pojďte za mnou, a udělám z vás rybáře lidí.“ Rybáři nejsou lidé, kteří sedí na břehu se založenýma rukama a naříkají, že ryby jsou příliš hluboko a že nemají zájem vplout do sítě. Rybářské řemeslo vyžaduje námahu, zkušenosti, odvahu, umění a především trpělivost. Přesně ty kvality, bez kterých se neobejdou rybáři lidí. Odhodlání k odpovědi se však může zrodit pouze z jistoty, že ten, který volá, je sám velikým světlem, jež vzešlo těm, kteří sídlí v krajině a ve stínu smrti. Jinak budeme jen rozpačitě naznačovat druhým, aby ztlumili své reflektory a uvolnili místečko pro naše nesmělé svítilny.
 
 
3.
neděle v mezidobí
 
Tato neděle již opouští myšlenkový okruh Vánoc a vykresluje nám začátek Ježíšova působení. Ježíš otevírá svoji misi v pohanském prostředí.
 

mt-4-12-23.jpg

 
 
EVANGELIUM
Mt 4,12-23
 
Usadil se v Kafarnau, aby se naplnilo,
co bylo řečeno ústy proroka Izaiáše
 
Když Ježíš uslyšel, že byl Jan (Křtitel) uvězněn, odebral se do Galileje. Opustil Nazaret, šel a usadil se v Kafarnau při moři v území Zabulonově a Neftalimově, aby se naplnilo, co bylo řečeno ústy proroka Izaiáše:
'Země Zabulonova a země Neftalimova, u moře, za Jordánem, Galilea pohanská, lid, který žil v temnotě, uviděl veliké světlo; světlo vzešlo těm, kdo sídlili v krajině stínu smrti.' Od té doby začal Ježíš hlásat: "Obraťte se, neboť se přiblížilo nebeské království." Když se ubíral podél Galilejského moře, uviděl dva bratry, Šimona, zvaného Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají síť do moře; byli totiž rybáři. Řekl jim: "Pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí." Oni hned nechali sítě a následovali ho. A jak šel odtamtud dál, uviděl jiné dva bratry, Zebedeova syna Jakuba a jeho bratra Jana, jak na lodi se svým otcem Zebedeem spravují sítě. A povolal je. Oni hned nechali loď i otce a následovali ho. Ježíš pak chodil po celé Galileji, učil v jejich synagógách, hlásal evangelium o (Božím) království a uzdravoval mezi lidem každou nemoc a každou chorobu.
 

Milé sestry, milí bratři,

kdybych chtěl dodržet moderní jazyk, tak bych dnešní příběh přirovnal programovému prohlášení Ježíšova učení. Obsahuje vše podstatné – jeho cesta do prostředí, kde jej neznají. Kde je tma a on přináší světlo. Jeho upozornění, co mají lidé dělat, aby se dostali do nebeského království. Nábor učedníků, aby rozšiřovali jeho učení. A zároveň je tam zmínka, že co jeho učení přináší, mimo jiné – tělesné uzdravení. Ale pojďme se na to podívat popořádku.

Ježíš přichází do země, která byla neprozkoumaná. Tam kde tehdejší svět spíše tušil temnotu, protože tam nevládl Bůh. To je překrásný obraz, který nám ukazuje, že Bůh se zjevuje v prostředí, kde bychom ho nečekali. V prostředí, které může působit na první pohled jako temné prostředí, kde se nedaří světlu. Jak se cítíme my, když máme pocit, že nám vše padá na hlavu, nic se nedaří. V rodině jsme rozhádaní, v práci to stojí za starou bačkoru, a ještě do toho začne zdraví stávkovat. V tu chvíli prostě nemyslíme na Boha. Možná maximálně mu začneme vyčítat, proč nás potkalo, co nás potkalo. Proč je tak nespravedlivý. Ale už si nepřipustíme, že za spoustu věcí si můžeme sami. On tam je neustále, jenom jej nevidíme. Je tam jak tichý a klidný pozorovatel, který čeká až jej objevíme. Až se obrátíme k jeho světlu, abychom viděli východisko z té naší bezútěšné situace. A v tu chvíli máme pocit, jako kdyby z nás spadla obrovská peřina, která nás tížila. Můžeme se nadechnout a zjistíme, že i za mraky svítí sluníčko. A přes celý obzor se klene duha na znamení Boží přízně.

Ve chvíli, kdy Ježíš přijde do této krajiny, tu hlásá – Čiňte pokání, neboť království Boží se přiblížilo. Co kdybychom změnili úhel pohledu od toho, „co vše musím udělat, abych se tam dostal“…? A namísto toho: „Co dělám a kam směřuje můj život?“ Úhel pohledu z onoho „musím“ na pohled „chci, tady a teď‘. V tu chvíli naše počíná dostane osobnější ráz a obrátí se pohled do našeho nitra. Je důležité, jaký jsem člověk uvnitř. Jak přijímám to, co mám před sebou. I když je to nějaké těžkost. Beru jako příležitost k růstu nebo jako forma trestu, protože jsem něco pokazil? Je to změna úhlu pohledu na náš život z trestu k příležitosti. A tím vstoupí do popředí otázka – Kam směřuje můj život? A tím také začneme vnímat Boží království tady a teď. Ne jako imaginární „věc“ která nastane až jednou, až skončí naše pozemská pouť. Vždyť království Boží můžeme zakoušet už nyní! Každým naším činem, každým naším skutkem. Každým úsměvem, veškerou krásou, kterou do našeho života posílá Bůh!

V tu chvíli můžeme zjistit, že nás Bůh povolává k nějakému úkolu, k nějakému činu. Stejně, jako Ježíš začal povolávat učedníky. On chtěl, aby všeho nechali a šli za ním. Ne někdy, ne až něco dodělají, ale HNED! Kolikrát se nám stalo a mám s tím bohaté zkušenosti, že se nám do některých rozhodnutí, činů nechce. Existuje krásné české přísloví – Co můžeš udělat hned, neodkládej na zítřek. Někdy je samozřejmě žádoucí, abychom o tom všem přemýšleli. Je lepší být připraven. než být překvapen. I když se dnes hodně skloňuje slovo prokrastinace – to zní lépe než lenost. Ale v příběhu slyšíme to naléhavé – HNED! Nic se samo nevyřeší. Je nutná naše interakce, naše činy. A co kdybychom k tomuto opět změnili přístup a brali to jako příležitost k růstu. K poučení, co třeba příště nedělat. Náplast také raději strhnete rychle a ne pomalinku.

Víra začíná krokem do neznáme. Když věříme nevíme, kam nás to zavede. Můžeme si vzít příklad z minulosti, ale každý z nás si nese do života svůj příběh. Uděláme ten první krok – HNED a už nemůžeme jinak. To je to krásné a úžasné dobrodružství. Ježíš měl ve své době radikální požadavky – apoštolové Jakub a Jan opustili svého otce Zebedea. A nevíme co s ním bylo nadále. Jak žil, zda měl další rodinu, zda o něj bylo postaráno. V jiném textu zrazuje od uspořádání pohřbu vlastního otce. Dnešním pohledem se to nechápeme, ale jeho výzvu HNED si zapamatujeme, té rozumíme.

To vše nás vede k poznání, že Ježíšovo učení nemoralizuje, ale ukazuje. Nepřináší snadné řešení, ale uzdravení. Netrestá, ale přináší odpuštění a smíření. Dotýká se všech aspektů života, jako takového. Na nic si nehraje, ale bere vše tak jak je.

Přál bych nám všem, abychom našli odvahu řešit věci HNED a neodkládali. Abychom viděli světlo i tam kde je tma. A měli živou víru stále v srdci. Amen

Břetislav Tomáš Karal

 

Rubriky

rok A

Příspěvků: 41

rok C

Příspěvků: 57

rok B

Příspěvků: 60

Příspěvky

28.neděle v mezidobí A

9. 10. 2014

 

28. neděle v mezidobí A

2. 10. 2014

 

26 neděle v mezidobí

25. 9. 2014

 

25. neděle v mezidobí A

17. 9. 2014

 

24. neděle v mezidobí A (Svátek Povýšení sv. kříže) 14.9.2014

10. 9. 2014